कहना आसान, निभाना मुश्किल: जब कौल और अमल के बीच दूरी बढ़ जाए

–रईस खान 

हमारी सबसे बड़ी कमज़ोरी क्या है? इल्म की कमी, इबादत की कमी, संसाधनों की कमी या नेतृत्व का संकट? शायद इन सबके बीच एक ऐसी बीमारी है, जिस पर कम बात होती है, हम जो कहते हैं और जो करते हैं, उनके बीच बढ़ता हुआ फासला।

कुरआन इस बीमारी को बहुत सख्त अंदाज़ में सामने रखता है:

“ऐ ईमान वालो! तुम वह क्यों कहते हो जो तुम करते नहीं? अल्लाह के नज़दीक यह बहुत बड़ी नापसंदीदगी की बात है कि तुम वह कहो जो तुम करते नहीं।”

(सूरह अस-सफ़, 61:2-3)

यह सिर्फ किसी एक दौर, किसी एक वर्ग या किसी एक व्यक्ति के लिए चेतावनी नहीं है। कुरआन जब “या अय्युहल्लज़ीना आमनू” कहकर ईमान वालों को संबोधित करता है तो उसके भीतर आत्म-परीक्षण का संदेश भी होता है। सवाल यह नहीं कि यह आयत किसके बारे में है, सवाल यह है कि क्या यह आयत हमें अपने बारे में सोचने पर मजबूर करती है?

मसला नमाज़ से ज्यादा किरदार का है

हमारे समाज में दीन की बातें होती हैं। मस्जिदें आबाद होती हैं, रमज़ान में इबादत बढ़ती है, कुरआन की तिलावत होती है, धार्मिक बयान सुने जाते हैं और सोशल मीडिया पर इस्लामी संदेश बड़ी तेजी से फैलते हैं।

यह सब अच्छी बातें हैं। लेकिन सवाल इसके बाद शुरू होता है।

क्या हमारी दुकान में ईमानदारी भी है?

क्या कारोबार में मिलावट से बचते हैं?

क्या मजदूर की मजदूरी समय पर देते हैं?

क्या किसी गरीब रिश्तेदार को सिर्फ इसलिए सम्मान देते हैं कि वह गरीब है?

क्या हम अपने बच्चों को सच बोलने की नसीहत करते हुए खुद उनके सामने झूठे बहाने नहीं बनाते?

क्या हम दूसरों से वादे पूरे करने की उम्मीद रखते हुए अपने वादों को गंभीरता से लेते हैं?

यहीं कौल और अमल का असली इम्तिहान शुरू होता है।

दीन केवल यह नहीं पूछता कि हमने क्या कहा। दीन यह भी देखता है कि हमने अपनी कही हुई बात को अपनी जिंदगी में कितना उतारा।

कुरआन का सवाल सिर्फ “दूसरों” से नहीं, हमसे भी है

सूरह अल-बक़रा में एक और बेहद महत्वपूर्ण सवाल आता है:

“क्या तुम लोगों को नेकी का हुक्म देते हो और खुद को भूल जाते हो, जबकि तुम किताब पढ़ते हो? क्या तुम समझते नहीं?”

(सूरह अल-बक़रा, 2:44)

यह आयत नसीहत देने से नहीं रोकती, बल्कि नसीहत करने वाले को अपने अमल की तरफ ध्यान दिलाती है।

मसलन, कोई व्यक्ति अपने बच्चों से कहे कि झूठ मत बोलो, लेकिन फोन पर किसी से कह दे, “कह देना मैं घर पर नहीं हूं।”

कोई कारोबारी अपने कर्मचारी से ईमानदारी की उम्मीद करे, लेकिन हिसाब-किताब में खुद चालाकी करे।

कोई व्यक्ति समाज में इंसाफ और भाईचारे का भाषण दे, लेकिन अपने घर में बहू, बेटी, नौकर या कमजोर रिश्तेदार के साथ इंसाफ न करे।

कोई व्यक्ति सोशल मीडिया पर गरीबों के हक की बातें करे, लेकिन उसके सामने मदद के लिए आया जरूरतमंद खाली हाथ लौट जाए।

ये छोटी घटनाएं दिखाई दे सकती हैं, लेकिन असल में यही वे जगहें हैं जहां कौल और अमल का अंतर सामने आता है।

रसूलुल्लाह ﷺ ने बात, वादा और अमानत को जोड़ दिया

नबी करीम ﷺ ने झूठ, वादा तोड़ने और अमानत में खयानत को मुनाफिकाना लक्षणों में शामिल किया। सहीह बुखारी में हज़रत अबू हुरैरा रजि से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फरमाया कि मुनाफिक की निशानियों में यह है कि जब बोले तो झूठ बोले, जब वादा करे तो उसे तोड़ दे और जब अमानत रखी जाए तो खयानत करे।

इस हदीस को समझने का मतलब यह नहीं कि हर गलती करने वाले व्यक्ति को “मुनाफिक” घोषित कर दिया जाए। बल्कि यह अपने अंदर मौजूद उन आदतों की पहचान करने की चेतावनी है जो इंसान को दोहरे चरित्र की तरफ ले जाती हैं।

एक मुसलमान की असली खूबसूरती यह है कि उसका बोलना, वादा करना और व्यवहार करना एक-दूसरे की पुष्टि करें।

कौल और अमल की सबसे खूबसूरत मिसाल

इस्लाम में अमल की खूबसूरती सिर्फ बड़े-बड़े कामों में नहीं है।

एक व्यक्ति पांच वक्त नमाज़ पढ़ता है, लेकिन पड़ोसी को तकलीफ देता है, यह सोचने का विषय है।

दूसरा व्यक्ति बहुत बड़े धार्मिक भाषण नहीं देता, लेकिन किसी का पैसा नहीं मारता, अपने कर्मचारी को समय पर वेतन देता है, रास्ते में मिले बुजुर्ग की मदद करता है और किसी के भरोसे को नहीं तोड़ता।

तीसरा व्यक्ति सोशल मीडिया पर रोज़ इंसाफ और भाईचारे की पोस्ट नहीं करता, लेकिन जब उसके सामने किसी कमजोर व्यक्ति के साथ अन्याय होता है तो वह चुप नहीं रहता।

कभी-कभी छोटा मगर लगातार किया गया अच्छा काम, बड़े दावों से ज्यादा असर पैदा करता है।

रसूलुल्लाह ﷺ ने बताया कि अल्लाह को वह अमल अधिक पसंद है जो लगातार किया जाए, भले ही वह थोड़ा हो।

यानी इस्लाम केवल भावनात्मक जोश का नाम नहीं है। इस्लाम निरंतरता का नाम भी है।

इमाम ग़ज़ाली की एक बेहद गहरी मिसाल

इमाम अबू हामिद अल-ग़ज़ाली ने ज्ञान और अमल के रिश्ते को बहुत प्रभावशाली तरीके से समझाया। इह्या उलूमुद्दीन में वे उस व्यक्ति की तुलना ऐसे दीपक से करते हैं जो दूसरों को रोशनी देता है लेकिन खुद जलता रहता है, यानी वह दूसरों को ज्ञान देता है मगर अपने ज्ञान पर अमल नहीं करता।

यह मिसाल आज भी उतनी ही प्रासंगिक है।

आज हमारे पास धार्मिक किताबें पहले से अधिक हैं। भाषण पहले से ज्यादा आसानी से उपलब्ध हैं। कुछ सेकंड में किसी आयत का तर्जुमा, किसी हदीस की व्याख्या या किसी आलिम का बयान हमारे मोबाइल पर पहुंच जाता है।

लेकिन सवाल यह है:

क्या हमारी जानकारी बढ़ने के साथ हमारा किरदार भी बेहतर हुआ है?

अगर ज्ञान बढ़ता जाए और व्यवहार वहीं का वहीं रहे तो हमें दूसरों की कमियां गिनने से पहले अपने भीतर झांकना चाहिए।

फिलिस्तीन पर आंसू और अपने पड़ोसी का हक

दूर बैठे किसी मजलूम के लिए दर्द महसूस करना इंसानी और ईमानी भावना हो सकती है। लेकिन दीन की असली परीक्षा अक्सर हमारे बिल्कुल करीब होती है।

हम फिलिस्तीन के बच्चों के लिए दुखी होते हैं, क्या अपने शहर के गरीब बच्चे की फीस में मदद कर सकते हैं?

हम दुनिया में मुसलमानों के साथ इंसाफ की बात करते हैं, क्या अपने परिवार में विरासत, संपत्ति और फैसलों में इंसाफ करते हैं?

हम उम्मत की एकता की बात करते हैं, क्या अपने ही मोहल्ले में मस्लक, बिरादरी, भाषा और राजनीतिक पसंद के कारण भाई से दूरी बना लेते हैं?

हम इंसाफ की मांग करते हैं, क्या अपने विरोधी के साथ भी इंसाफ कर सकते हैं?

यही वह जगह है जहां नारे और किरदार अलग-अलग दिखाई देने लगते हैं।

पर्दे की नसीहत से पहले निगाह की हिफाजत

हमारे समाज में अक्सर औरतों के कपड़े, पर्दे और व्यवहार पर लंबी बहस होती है। लेकिन इस्लामी नैतिकता केवल महिलाओं के लिए नहीं है।

कुरआन पुरुषों को भी निगाहें नीची रखने और पाकदामनी की हिफाजत का आदेश देता है।

इसलिए किसी महिला को नसीहत करने से पहले पुरुष को खुद से भी सवाल करना चाहिए:

क्या मेरी निगाह पाक है? क्या मेरा व्यवहार सम्मानजनक है? क्या मेरी बातचीत में शराफत है?

दीन का मतलब केवल दूसरों को सुधारना नहीं, अपने आपको सुधारना भी है।

सच्चाई सिर्फ भाषण का विषय नहीं

कुरआन कहता है:

“ऐ ईमान वालो! अल्लाह से डरो और सच्चे लोगों के साथ रहो।”

(सूरह अत-तौबा, 9:119)

यहां सच्चाई केवल बोलने की सच्चाई नहीं है। इंसान का पूरा जीवन उसके सच का गवाह बनना चाहिए।

घर में एक चेहरा, कारोबार में दूसरा, राजनीति में तीसरा और सोशल मीडिया पर चौथा चेहरा, यह दूरी जितनी बढ़ती है, इंसान का अंदर उतना ही कमजोर होता जाता है।

मुस्लिम समाज की इस्लाह दूसरों से नहीं, खुद से शुरू होगी

मुस्लिम समाज की कमियों पर चर्चा जरूरी है। लेकिन हर समस्या के लिए सरकार, दुश्मन, पश्चिम, मीडिया, राजनीति या किसी दूसरे समुदाय को जिम्मेदार ठहराने से पहले हमें अपने हिस्से की जिम्मेदारी भी देखनी होगी।

समाज व्यक्तियों से बनता है।

अगर एक व्यक्ति ईमानदार होता है तो एक परिवार प्रभावित होता है।

अगर एक परिवार ईमानदार होता है तो एक मोहल्ला प्रभावित होता है।

अगर हजारों परिवार अपने व्यवहार में ईमानदारी, न्याय, वादा निभाने और इंसानियत को जगह देते हैं तो पूरा समाज बदलना शुरू हो सकता है।

इस्लाह का पहला कदम भाषण नहीं, आत्म-परीक्षण है।

आज से एक छोटा सा फैसला

हमें एक साथ पूरी दुनिया बदलने की जरूरत नहीं।

आज से सिर्फ इतना तय किया जा सकता है:

जो वादा करेंगे, उसे निभाने की कोशिश करेंगे।

जिससे गलती होगी, उससे माफी मांगेंगे।

जिसका हक होगा, उसे देंगे।

जिस बात पर दूसरों को नसीहत करेंगे, पहले खुद को उसकी कसौटी पर रखेंगे।

अपने बच्चों को केवल इस्लाम की बातें नहीं बताएंगे, बल्कि अपने व्यवहार से इस्लाम दिखाने की कोशिश करेंगे।

और अगर कभी हमारी जुबान और हमारा अमल अलग हो जाए, तो दूसरों को दोष देने से पहले खुद से सवाल करेंगे:

“मैं जो कह रहा हूं, क्या मैं खुद भी वही कर रहा हूं?”

यही सवाल हमारे घर को बदल सकता है।

यही सवाल हमारे कारोबार को बदल सकता है।

यही सवाल हमारे रिश्तों को बदल सकता है।

और शायद यही सवाल हमारे समाज की दिशा भी बदल सकता है।

क्योंकि दीन की खूबसूरती सिर्फ मस्जिद में दिखाई देने वाली इबादत में नहीं, बल्कि बाजार में ईमानदारी, घर में इंसाफ, रिश्तों में वफादारी, कमजोर के साथ रहम और वादे में सच्चाई में भी दिखाई देती है।

कौल और अमल जब एक हो जाते हैं तो इंसान की बात में असर पैदा होता है।

और जब कौल और अमल अलग हो जाएं तो सबसे ऊंची आवाज भी अपना असर खो देती है।

इसलिए आज जरूरत एक और भाषण की नहीं, एक सच्चे अमल की शुरुआत की है।

अल्लाह हमें ऐसा ईमान अता फरमाए जो हमारी जुबान से निकलकर हमारे किरदार में दिखाई दे। हमारे कौल और अमल के बीच की दूरी खत्म करे और हमें दूसरों को बदलने से पहले खुद को सुधारने की तौफीक दे। आमीन।